视之不见，故名曰夷；听之不闻，故名曰希。
扬之不损，故名曰精；搏之不得，故名曰微。
不可致诘，混而为一；其上不敫，其下不昧。
绳不可名，复归无物；无状之状，无象之象。
玄奥实变，是谓恍惚；灵妙虚华，是谓惚恍。
迎不见首，随不跟后；执古之道，以御今有。
能知古始，是谓道纲；善明今终，是谓道纪。
“视之不见，故名曰夷；听之不闻，故名曰希。扬之不损，故名曰精；搏之不得，故名曰微。”
在这广袤而复杂的世界中，存在着许多超出我们常规感知的事物。那视之而无法察觉的，我们称之为“夷”，它仿佛隐匿于无形之中，超越了我们肉眼所能捕捉的范畴。无论我们如何努力去张望，都难以发现其确切的形态，它就像那隐藏在迷雾背后的神秘存在，让我们的视线无法触及。而听之而难以听闻的，则名曰“希”。那是一种我们的耳朵无法捕捉到的声音，或是极其细微，或是处于我们听觉感知的极限之外。它悄然存在于世界的某个角落，不发出足以让我们察觉的声响，却又真实地存在着。
扬之而不会受到损害的，我们给它取名为“精”。这是一种超越了物质层面的纯粹与坚韧，无论我们如何去触动它、摆弄它，它都能保持其本质的完整与不变。它蕴含着一种内在的强大力量，不为外在的干扰所动摇。而搏之却无法获取的，便是“微”。它是如此的细微、难以捉摸，即使我们竭尽全力去抓取，也无法将其握在手中。它像是空气中游离的微粒，虽存在却难以被我们实实在在地掌控。
“不可致诘，混而为一；其上不敫，其下不昧。”
这种难以名状、难以探究到底的存在，最终混合成为一个整体。它没有明确的界限，没有清晰的分割，浑然一体地存在于天地之间。其上面并不显得明亮耀眼，其下面也不显得昏暗不明。它没有明确的上下之分，没有明显的界限划分，仿佛超越了我们对于空间和层次的认知。它就像是那无尽的混沌，包容着一切可能与不可能，让我们在其面前感到自己认知的局限与渺小。
“绳不可名，复归无物；无状之状，无象之象。”
我们试图用言