夫佳兵者，不祥之器；道者不处，君子恶之。
君子贵左，用兵贵右；偏将处左，主将处右。
吉事尚左，凶事尚右；以悲哀泣，以丧言礼。
是以杀人，不可得民；恬淡为上，胜而不美。
“夫佳兵者，不祥之器；道者不处，君子恶之。”自古以来，精良的兵器被视为不祥之物。战争与兵器往往带来的是破坏、伤亡和苦难，它们打破了社会的安宁与和谐，让人们陷入无尽的痛苦与恐惧之中。真正追寻道的人，不会崇尚和依赖这些不祥之器，因为他们深知战争的残酷性和毁灭性。君子们对兵器和战争持厌恶的态度，他们追求的是和平、仁爱与正义。在君子的心中，以和为贵，以道治国，通过道德的力量和智慧的引导来解决问题，而非诉诸暴力和战争。
兵器的存在虽然在某些特定情况下可能具有一定的必要性，但绝不能成为解决问题的首选方式。战争往往会引发连锁反应，不仅会导致大量人员的伤亡和财产的损失，还会对社会秩序和文化传承造成严重的冲击。道者明白，战争无法真正解决根本问题，反而可能引发更多的矛盾和冲突。他们倡导通过对话、协商和理解来化解分歧，寻求共赢的解决方案。君子们将这种对战争和兵器的厌恶转化为对和平与和谐的不懈追求，努力营造一个没有战争、充满关爱和尊重的社会环境。
“君子贵左，用兵贵右；偏将处左，主将处右。”在古代的礼仪和文化中，左右有着不同的象征意义。君子们崇尚左边，因为左边代表着和平、吉祥和温和。而用兵则崇尚右边，右边往往与战争、威严和力量相关联。在军队的编制中，偏将处于左边，主将处于右边，这体现了不同角色在战争中的地位和职责。偏将主要负责具体的作战任务，他们需要勇往直前，发挥自己的战斗能力；而主将则需要统筹全局，制定战略和指挥作战，他们更需要冷静和理智。
这种左右的区分不仅仅是一种形式上的安排，更是一种价值观的体现。君子们注重的是和平与和谐的价值，他们通过自身的品德和行为来影响社会，推动社会的进步和发展。而在战争中，虽然需要力量和威严，但也不能忽视道德和伦理的约束。主将的地位虽然高于偏将，但他们同样需要承担更大的责任和义务。他们在决策和