先天为始，始而无始；后天为母，母而有母。
既明其始，既悟其母；既得其母，即知其子。
既用其子，复守其母；既卫其始，没有不殆。
塞兑闭门，终身补勤；开兑济事，终身补救。
见小曰明，守柔曰强；开光复明，无遗身殃。
通阴达阳，是为侑道；知实明虚，是为侑德。
通道明道，通德明德；此为奇智，神慧袭常。
故弄玄妙，是为道神；善解妙玄，是为德祥。
在这段深邃的文字中，我们仿佛穿越到了远古的智慧之源，触及到中国古典哲学的精髓。先天为始，始而无始；后天为母，母而有母，这句话揭示了宇宙生成的奥秘，先天指代的是万物未分之前的混沌状态，是无始之始，是宇宙的根本与起源，它超越了时间和空间的界限，是所有存在的。而后天则是由先天分化而出，象征着宇宙万物的孕育与生成，如同母亲般滋养着一切生命，它是具体、可感的现实世界，是万物的母亲，有着明确的存在形式和界限。
既明其始，既悟其母；既得其子，即知其子，这一系列的递进关系，意味着一旦我们理解了宇宙的起源与根本（先天），领悟了万物生成的母体（后天），便能掌握事物发展的规律，如同知晓了“子”，即万物的本质与特性。这是一次从宏观到微观、从抽象到具体的认知过程，体现了道家哲学中对于自然规律的深刻洞察与把握。
既用其子，复守其母；既卫其始，没有不殆，这里强调了在运用知识、创造与改变世界的同时，要不忘根本，保持与自然法则的和谐一致。正如在实践中运用万物（子）的同时，必须坚守与维护其生成的原理与源头（母），只有这样，才能确保行动的持续性和稳定性，避免因背离自然之道而导致的衰败与危险。
塞兑闭门，终身补勤；开兑济事，终身补救，这句话教导我们要懂得适时闭塞感官、收敛心神，以达到内心清净与自我修炼的目的，这是内在修养的功夫，终身勤勉于此，能使人精神饱满、心灵纯净。而当需要处理外务、应对世事时，则要适时开放，灵活应变，但即便如此，也应时刻警惕，随时准备修正偏差，终身致力于弥补与改善。
见小曰明，守柔曰强；