夫天之道，犹强弓乎？高者仰之，下者举之。
余者损之，欠者补之；为而不恃，功成不处。
圣人之德，含天纳地；台举万民，是为道均。
天地之间，万物生长，自然之理，犹如一张蓄势待发的强弓，其张弛有度，既显刚猛又含温婉，恰似天道之行，不偏不倚，公正无私。《老子》有云：“天之道，损有余而补不足。”此言正揭示了自然界与社会运行中的一个普遍规律：高者仰之，下者举之，余者损之，欠者补之。这不仅是对自然生态平衡的精妙描述，也是对社会公平正义的深刻洞察。
高者仰之，喻示着世间万物在达到顶峰时，自然会受到来自各方的瞩目与挑战，如同山峰之巅，虽然引人向往，却也承受着风雨雷电的考验。此乃天道之使然，旨在提醒万物不可过分自满，须知强极则辱，盛极必衰。而下者举之，则是说在低谷中挣扎的生命，总会有被提拔和援助的机会，正如种子埋于土中，终会破土而出，迎接阳光雨露，实现自身的价值和蜕变。天道之下，没有绝对的沉沦，只有循环往复的生机。
余者损之，欠者补之，此言天道的调节机制，如同一位智慧的园丁，修剪过于茂盛的枝叶，以确保整株植物的均衡发展，同时对瘦弱的部分施以特别的滋养，使之得以恢复元气。在人类社会中，这也意味着资源的合理分配，富者应有节制，贫者当得扶持，从而实现社会整体的和谐与稳定。此乃“均贫富”之理想，亦是圣人治世的重要原则。
为而不恃，功成不处，这是圣人之德的至高境界。圣人行事，不以个人的功名为目的，而是为了天下苍生的福祉。他们虽有大功于世，却不自夸，不自居，就如同那润物细无声的春雨，虽滋养万物而不求回报。圣人以身作则，示范谦逊与无私，教化万民，使得整个社会风气趋向于淡泊名利，重视精神的提升与内在的修为。
圣人之德，含天纳地，不仅体现在对自然规律的深刻理解与尊重上，更体现在能够将这份智慧融入到治国理政之中。台举万民，意指圣人以广博的胸襟和深邃的智慧，将万民的福祉作为治理国家的根本出发点，力求实现社会的公平与正义，使每一个人都能在适宜的位置上发光发热，共同推动社会进步与发展。这便是“道均”的精髓，即遵